Bulzestii de Jos

Das tiefst gelegene Dorf der westlichen und nördlichen Abschnitte der Comuna Bulzestii de Sus, befindet sich auf einer Höhe zwischen 380-420 Höhenmeter und besteht vom Charakter her aus einem kleinen Straßendorf. 

Die wunderschöne Holzkirche "Biserica Sf. Arhangheli" befindet sich direkt an der Straße. Ein Informationsblatt neben dem Eingang zur Kirche gibt folgenden Aufschluss:

"... Die orthodoxe Kirche in Bulzestii de Jos ist den Erzengeln Michael und Gabriel geweiht. Sie wurde 1852 im transsilvanischen Stil erbaut. Der hohe, spitzbogige Turm und der Kirchenbau besteht aus Eichenholz und befindet sich auf einem Trockenmauerfundament. Die Kirche verfügt über eine Apsis, ein Kirchenschiff, einem Pronaos und zwei Vorhallen, von denen sich eine an der Vorderseite und die andere an der Südseite befindet. Der Turm ist mit einem Zinkblechdach eingekleidet. Die Innen- und Außenwände sind mit Kalkmörtel verputzt und mit Kalkmilch überstrichen. Die Kirche war und ist nicht bemalt. Als Wandschmuck dienen einige Ikonen. ..."

... von Paul Petru (1894 - 1976) befindet sich auf dem kleinen Friedhof neben der Holzkirche von Bulzestii de Sus. Der alt-gediente Offizier hat hier in den Bergen einen Traumplatz für seine Ruhestätte gefunden. Dass er mit den Bergen, seinem Beruf und seiner Verehrung des einstigen revolutionären Anführers Avram Iancu, ein sinnerfülltes und stolzes Leben hatte, bringt der Grabstein mit einem kurzen Text zum Ausdruck:

Hinauf, hinauf, hinauf auf den Berg ... Wie Iancu, er ist dorthin gegangen ... 

"Sus, sus, sus la munte sus ..." ist übrigens ein uraltes rumänisches Volkslied, welches im gesamten Raum der rumänischen Karpaten bekannt ist. Der Name "Paul" ist der Familienname. Nahe Bulzestii de Sus, direkt unter den felsigen Abhängen der Piatra Bulzului befindet sich das Streudorf "Paulesti", in dem es weitere Bewohner mit dem Familiennamen "Paul" gibt. Auch ein früherer Bürgermeister der Gemeinde hieß "Paul" und in den digitalen Dokumenten des Gemeindehauses, welche man über das Internet einsehen kann, taucht der Name "Paul" ebenfalls häufiger auf. ... Wir kommen darauf noch zurück ... 

Auf einer Karte der Habsburger Monarchie der Josephinischen Landesaufnahme (1763-1787) sind bereits Kirchen im heutigen Bulzesti de Sus (Bulzest gehörig), in Bulzestii de Jos (Bulzest), in Tomnatec (Tomnatjek) sowie in Grohot vermerkt. Weiterhin existierten zu jener Zeit in Bulzestii de Jos drei Mühlen. Die heutige historische Holzkirche "Sf. Ioan Gura de Aur" in Bulzestii de Sus wurde im Jahr 1853 erbaut. 

... der Biserica "Sf. Ioan Gura de Aur". Die Kirche hat keine Wandbemalung aufzuweisen. Das Tonnengewölbe des Naos ist mit einem weißen Kalkputz überzogen. 

... im Innern des Kirchturms finden sich ein paar alte Töpferwaren, welche daran erinnern, dass ganz in der Nähe in Halmagel und Obarsia einst viele Familien dem Töpferhandwerk nachgingen. Jetzt hat diese Tradition allerdings ihr Ende gefunden. Die Alten sind weitgehend verstorben, oder haben das Handwerk aufgegeben und die Jugend zeigt daran kein Interesse mehr. Jetzt sind solche Fundstücke wie diese im Kirchturm der Biserica "Sf. Ioan Gura de Aur" eine wahre Rarität!

Die Pension befindet sich in dem schönen Tal des Streudorfes Giurgesti ca. 2 km von Bulzestii de Sus entfernt. Man erreicht die Pensiunea Buruia über eine schmale Asphaltstraße. 

https://www.facebook.com/cabanaburuia/ 

Seit Jahren verbringe ich hier ab und an die letzten Urlaubstage und das aus mehreren Gründen ...

Tabita und ihr Mann Aurel sind wirklich herzliche Gastgeber. Auch wenn die Beiden vom frühen Morgen bis zum späten Abend mit unglaublich viel Arbeit eingedeckt sind, begegnet man ihnen immer mit Freundlichkeit und Gelassenheit. Zudem haben Tabita und Aurel gute Kontakte zu den Einheimischen der Umgebung. Mir hat Aurel schon zu Kontakten örtlicher Höhlenforscher verholfen und als ich mit meinem Auto ein technisches Problem hatte, stellte Aurel ebenfalls den Kontakt zu einem Werkstattmeister in Brad her. ...

... aus eigenem Hause. Eigentlich ist das Schnapsbrennen die Aufgabe von Aurel. Aber so er andere wichtige Dinge zu erledigen hat, steht Tabita professionell zur Aushilfe bereit. Tabita´s Part ist es nämlich, den doppelt gebrannten Obstler mit ganz unterschiedlichen Früchten aus der Natur und dem Garten zu veredeln. Die verschiedenen Sorten der Liköre aufzulisten, ist ein lückenhaftes Unterfangen, aber sei´s drum: ... da gibt es Tanne, Kiefer, Schwarze Wildkirsche, Süß- und Sauerkirsche, Stachelbeere, Schlehe, Blaubeere, Preiselbeere, Wilderdbeere, und weitere Waldfrüchte ... Die Früchte werden mit viel Zucker und dem Obstler angesetzt und am Ende kommt ein hochprozentiger und sehr öliger Likör dabei heraus. Eine Verkostung der Sorten kann man getrost als großartiges Ereignis bezeichnen. Ich weiß nicht, wieviel Liter an Likören ich in den Jahren hier schon erworben habe, es ist in jedem Falle auch ein schönes Mitbringsel für gute Freunde und Bekannte! 

Die kleinen Zimmer mit 2 Einzelbetten sind mit einem ebenso kleinen WC mit Dusche und Waschbecken ausgestattet. Die Zimmer befinden sich in der oberen Etage beim Laubengang. Aurel hat hier auf dem Grundstück auch zwei alte Bauernhäuser neu aufgebaut. Im Innern ist der Ausbau aber noch nicht abgeschlossen. So stehen vielleicht im nächsten Jahr dann auch zwei historische Bauernhäuser zur Vermietung bereit. 

Es ist schwierig, die gesamte Meute der kleinen Balge von Tabita und Aurel zu zählen, aber ich glaube es sind 7 an der Zahl. So hat jedes Gästezimmer quasi einen eigenen Wachhund. Die Hunde sind sehr lieb und quirlig zugleich. Rechts im Bild befindet sich Linda, eine Hündin mit Bergführer-Qualitäten ... aber dazu kommen wir noch! Da ich ein ausgesprochener ein Hundenarr bin, so bedeuten die sieben Zwerge für mich eine wahre Bereicherung für diese Pension. 

Der gemütliche Speisesaal im Erdgeschoss des Hauses lädt zum Verweilen ein. Im hinteren Teil des Raumes gelangt man in die Küche und zu einem Abstellraum, in dem die mitgebrachten Lebensmittel gelagert werden können. Ansonsten wird hier mit Gas gekocht, Teller, Tassen, Töpfe und Besteck ... sind vorhanden. An warmen Schönwettertagen kann man seine Mahlzeiten natürlich auch bei den Sitzgruppen vor dem Haus einnehmen. 

Und dann gibt es noch die Kombination von 2., 3., 4. ...

... nämlich wenn man nach einer schönen Tagestour zum Abend im Laubengang sitzt, vom Likör schon etwas geschwängert ist, mit einer Hand den eigenen Wachhund streichelnd, die Abendstimmung genießt. Der rauschende Bach vor dem Haus bereichert die Atmosphäre, welche hin und wieder unterbrochen wird, wenn die sieben Zwerge auf der Straße etwas "Verdächtiges" wahrnehmen. Dann stürmen sie alle gemeinsam bellend hervor, um sich ebenso schnell wieder zur Ruhe zu begeben. Aber genug der Schwärmerei liebe Leser, bleibt bitte alle zuhause, damit ich hier auch in Zukunft die schöne Stimmung zur Vor- oder Nachsaison in aller Ruhe allein oder auch mit meiner Liebsten genießen kann! ... :-) ...

Gegenüber im Tal der Cabana Buruia, führt ein kaum sichtbarer Fußpfad den Berg hinauf. Zunächst führt der Pfad durch den Wald, bis zu einer Wiesenfläche, auf der sich auch einige vereinzelte kleine Gehöfte befinden. Hier folgt man auf den Höhen dem nach links aufsteigenden Bergkamm. Hat man diese Stallung erreicht, dann finden sich danach kleine Fußpfade, welche wieder hinunter ins Tal führen. Hat man einen Pfad übersehen, dann folgt als bald ein nächster. 

Wer bisher noch nie eine Höhle besucht hat, für den bietet sich eine Wanderung nach Rusesti an. Man kann auch mit dem Auto bis hinauf auf das Plateau von Rusesti gelangen. Bei den letzten Häusern vom oberen Abschnitt des Ortes Bulzestii de Sus führt eine Fahrstraße in ein nach links abzweigendes Tal. Nach 1,5 km zweigt erneut ein breiter befestigter Fahrweg in Serpentinen nach rechts ab. Man bleibt dabei immer auf dem Hauptweg und gelangt schließlich nach 1,5 km an einen letzten Bauernhof auf dem Plateau. Man kann im Grunde mit einem normalen Auto bis hier hinauffahren. Ab hier aber geht es dann in eine rechtsseitige,  teils bewaldete Senke hinein. Man wird hier immer einen Einheimischen finden, der notfalls den Weg zur nahen Höhle erklärt. 

... in traditioneller Bauweise, welche sich nahe dem Zugang zur Höhle befinden. 

Die Höhle befindet sich auf 650 Höhenmeter. Die Gesamtlänge der Höhle beträgt 343 m. Die Begehung der Höhle ist unkompliziert und bis auf die erforderliche Beleuchtung benötigt man keine weiteren Hilfsmittel. 

Fragen Sie in der Cabana Buruia den Cabanier Aurel. Er hat gute Kontakte zu den für dieses Gebiet zuständigen Höhlenforscher-Club in Brad. Mit etwas Glück (so ein Höhlenführer Zeit hat) einigt man sich über einen Preis und die Tour kann am folgenden Tag starten. 

... der Pestera Danilesti hat eine geschätzte Höhe von ca. 8-10 m. 

Die Melodie des altes Volksliedes im Ohr, mache ich mich auf eine kleine Tageswanderung hinauf nach Muntele Gaina. Das Wetter ist traumhaft und unmittelbar auf dem Grundstück der Cabana Buruia  kann man auf einem schmalen Fußpfad zum ersten Bergkamm hinaufsteigen. Oberhalb der Cabana Buruia passiert man dabei einige schöne Anwesen, von denen eines zumindest noch bewohnt ist. 

... folgt man dem weiter ansteigenden Höhen, vorbei an einer letzten alten Stallung. Vorerst, so schien es, bin ich nicht allein, denn meine kleine persönliche Wachhündin Linda hing mir an den Fersen. Sie wird schon bald den Heimweg antreten, dachte ich mir, denn woher soll Linda wissen, dass ich nicht gänzlich diesen Ort verlasse und nicht mehr zurückkomme?!  Aber natürlich wusste Linda es ganz genau. Denn Touristen die mit dem Auto anreisen, tauchen immer wieder auf, solange das Auto noch an seinem Platz steht. Daran sind die sieben Zwerge der Cabana Buruia schließlich gewohnt. So viel vorab: Linda blieb am "Ball" und folgte meinem Bierbauch!

:-)

In der oberen Bildmitte ist Muntele Gaina deutlich zu erkennen. Ich habe Zeit, mir Gedanken darüber zu machen, was es denn nun wirklich mit dem berühmten Mädchenmarkt "Targul de Fete" auf sich hat. Wenn man sich auf Youtube Reportagen darüber anschaut, gar TV-Beiträge der großen Sender, dann wird hier ein sehr verklärtes, teils romantisiertes Bild wiedergegeben. Gehen wir an dieser Stelle einmal auf Recherche, was darüber in alten Schriften geschrieben steht ... Auch wenn es meine armen rumänischen Freunde zur Verzweiflung bringen wird, weil Google-Übersetzer nur schlecht mit den altdeutschen Schreibweisen zurechtkommen, möchte ich den Charakter der Berichterstattungen erhalten. Beginnen wir mit einem Bericht aus dem Jahr 1890 [1]: 

"... II. Der Mädchenmarkt auf dem Berge der Henne. ... Zur Zeit als noch die Berge Bihariens reich an Goldminen waren, erzählen die Vidranen, flog aus demselben eine Goldhenne heraus und auf den Gipfel des Berges, wo ihr Nest mit den Goldeiern lag. Von der wunderbaren Schönheit der Henne angezogen, versuchten es die Vidranen, sie einzufangen. Allein die Henne verschwand spurlos, mit ihr alles Gold. Die verfolgte Goldhenne war die Nymphe der Berge und hatte alles Gold in die Gegend gezaubert, wohin sie ihre Zukunft genommen. Vom Gipfel der Gaina gewahrt man zu beiden Seiten einige Lichtungen, die das obere Vidra vom Städtchen Bulzesti trennen. ..."

Von der Geschichte mit der Henne gibt es zahlreiche Varianten. So gehört die Henne einer Fee. Diese gute Seele schenkte jedem frisch verheirateten jungen Paar ein goldenes Ei ... Im Fortschreiten der Geschichte kippt der Korb mit den Goldeiern um, welche dann den Berg hinunterrollen und im Wasser des Ariesch verschwinden. Und so gibt es noch weitere Varianten ...

... über den bisherigen Anstieg. Es eröffnet sich ein erstes Panorama, wobei man die ersten "Bulze" erkennt. Ganz rechts im Bild erhebt sich die Piatra Bulzului (967 m) an derer Basis sich das Streudorf Paulesti befindet; rechts der Bildmitte erkennt man den Bulzisor (1032 m); der unmittelbare Buckel links daneben ist mir namentlich nicht bekannt; links im Bild befindet sich ein scheinbar langgezogener Doppelgipfel, wovon der rechte Gipfel der Vf. Strambu (1164 m) und der Gipfel ganz links der Vf. Plutonu (1183 m) ist. Die letztgenannten drei Gipfel markieren in etwa die östliche Grenze der Comuna Bulzestii de Sus. Zitieren wir weiter aus [1]:

"... Am ersten Sonntage nach dem heiligen Peter geht es auf dem Berge der Henne lebhaft und lustig zu. Es ist der Tag des phantastischen Mädchenmarktes. In aller Frühe schon strömen von den benachbarten Hügeln die Motzen und Motzinnen, Crisanen und Crisaninnen herbei. Festlich geschmückt, unter Spiel und Sang kommen sie. Zwei Delegierte, der eine seitens der Motzen, der andere seitens der Crisanen, ziehen eine Demarkationslinie auf die weite Wiese, wo zunächst der Markt abgehalten soll. ... Bis gegen die zehnte Morgenstunde ist Alles mit dem Ein- und Verkauf von verschiedenen Gegenständen beschäftigt, dann wird beim Spiele der "Lautari" (Fiedler), die um kleine Weintonnen stehen, auf dem grünen Rasen gespeist. Nach dem Essen wird die Demarkationslinie überschritten und der Tanz beginnt ... zwischen Motzen und Crischanen, die in Gruppen von je acht bis zehn Pärchen die Nationaltänze aufführen. Während des Tanzes werden allerlei Scherze und Späße getrieben, und Motzen und Crischanen machen die durchsichtigsten Anspielungen und zärtlichsten Anträge. Oder sie werfen sich gegenseitig boshafte Bemerkungen zu, die fast immer harmlos sind, aber auch zuweilen einen ernsten Charakter annehmen. ... Bis zum Abend geht es so fort. Dann macht sich Alles scherzend und lachend auf den Weg. ..."

... durch die Berge, so wird einem immer mal wieder das Wild über den Weg laufen. Meine liebe Linda ging zum Glück gerade einer andere Fährte nach, sonst wäre mir nicht die Zeit geblieben, die Kamera flott zu machen. 

[1]  "... Eine andere, einen historischen Charakter tragende Deutung des Mädchenmarktes zu Gaina rührt von einem alten siebenbürgischen Rumänen Gavrila Badescu her, dem sie sein hundertdreißig Jahre alt gewordener Vater mitgetheilt haben soll. Sie lautet: Als eines Tages die Vidranen auf dem Berge der Henne vergnügt zubrachten, wurden sie plötzlich von Mongolen überfallen. ... Die in Ungarn einfallenden Mongolen, sagte er, wurden von den Rumänen, die am Fuße der westlichen Gebirge Bihariens wohnen, in die Berge getrieben, wo sie von den siebenbürgischen Rumänen aufgerieben wurden. Zum Andenken an den davongetragenen Sieg über die Mongolen ergehen sich die Rumänen in Festlichkeiten am Berge der Henne, wo am Tage des heiligen Peter viele Ehen geschlossen werden. ..."

... erblickt man den Vf. Bihor (1848 m / links im Bild), auch Vf. Cucurbata Mare genannt. ... Kommen wir zu den Schriften eines anderen Schriftstellers / Ethnografen aus dem Jahr 1884 ... [2]:

"Die Gaina ist ein nicht nur in Siebenbürgen, sondern in ganz Europa oft genannter Berg. Groß ist die Zahl der Ethnographen, welche im Lauf der Zeit den Mädchenmarkt beschrieben haben, der hier abgehalten wurde, und noch im vorigen Jahre waren in verschiedenen deutschen Zeitungen Berichte über denselben zu lesen. Lassen wir uns über diesen Mädchenmarkt durch Ioan Slavici, einen neueren rumänischen Ethnographen, aufklären. Er sagt: ... Jährlich einmal, am Fest der Apostel Petrus und Paulus, wird auf dem Kamm der Gaina ... ein Markt abgehalten, auf dem die heiratsfähigen Mädchen, fetele mari oder schlechthin fetele, der ganzen Gegend sich versammeln, um von den Burschen, feciori, gefreit zu werden. ... Und was finden wir in Wirklichkeit von dem Mädchenmarkt (tergul de fete), von dem außer Slavici die meisten anderen Schriftsteller erzählen? ... Alle haben Feiertagstracht angelegt, ... Wie stramm sie doch zu Pferde sitzen, welch blühende Geschöpfe die jungen Mädchen sind! Die Männer tragen Harken und Rechen, welche sie verkaufen wollen, oder führen Fässer mit Wein. ... "

Der Gipfel befindet sich südwestlich der Muntele Gaina, welche im Hintergrund gut zu erkennen sind. Bis hinüber nach Muntele Gaina sind es 1,4 km. 

[2]:   "... Das Jahr 1848, so erzählte man mir, soll dieser originellen Sitte ein Grab bereitet haben, wie es in der That in ethnographischer Hinsicht in Ungarn gewaltige Veränderungen hervorgerufen hat. ... In Wirklichkeit muß der Untergang des Mädchenmarktes viel früher vor sich gegangen sein, da ich niemand getroffen, der Augenzeuge desselben gewesen, ... 

... nach Muntele Gaina. Zitieren wir an dieser Stelle noch eine weitere Literaturquelle aus dem Jahr 1888 [3]: 

"... Bis etwa 10 Uhr morgens herrscht reges Treiben beim Kauf und Verkauf von Haushalts- und Landwirtschaftsgeräten, wie z.B. Sensen, Sicheln, Rechen, Hacken und verschiedene Obst- und Gemüsesorten, die von den Criseni auf den Markt gebracht werden. Nachdem die nötigen Dinge eingekauft sind, beginnen die Leute auf der grünen Wiese zu essen. ... Die Musikanten spielen, neben einem Fass Wein, Kirschwein oder Rosolie, einer Art Rotwein, der mit Zucker oder Bienenhonig gesüßt ist. Dann entbrennt auf dem Platz ein ausgelassenes Spiel, die Hora, in acht bis zehn Gruppen, die von Moti und Criseni gebildet werden. Begleitet von Zithern, Klarinetten, Dudelsäcken und Flöten unterhalten sie sich mit Witzen und allerlei Satire ... Aus diesen Scherzen entstehen oft Streitigkeiten, die sofort von den für die Aufrechterhaltung der Ordnung zuständigen Delegierten beigelegt werden und erst dann in Schlägereien und Unruhen ausarten, wenn ausländische Polizei eingreift. Ein solcher Vorfall ereignete sich im Sommer 1852, als 11 deutsche Gendarmen die Frauen beleidigten, schrecklich verprügelt und entwaffnet wurden ... Eine Dragonerkompanie wurde nach Vidra de Sus (heute Avram Iancu) geschickt, und als sie drei von ihnen gefangen nahmen, von denen nur noch Gavrila Badescu lebte, wurde jeder mit 100 Peitschenhieben geschlagen; ... Was den Jahrmarkt der Mädchen betrifft, so hat er in Gaina nie existiert, ..."

Mitten auf dem Gipfel wurde ein Denkmal zu Ehren von Avram Iancu errichtet. Mehr über Avram iancu und die Aufstände von 1848 erfahren sie HIER!

3]: "... Es war auch Brauch, dass die Vidreni in San-Petru dem Feudalherrn Holaky von Halmagel die Pacht für die Weide ihres Viehs auf Gaina entrichteten. Daher feierten an diesem Tag die Moti mit ihren Frauen und Kindern freudig, dass sie ihren Pachtgroschen an den Satan bezahlt hatten. Als die Crisener (Criseni) erfuhren, dass die Vidreni sich zu Markt und Trunk einfinden, gesellten sie sich mit der Zeit dazu. So entstand der Jahrmarkt von Gaina, der von Fremden fälschlicherweise als Mädchenmarkt bezeichnet wird. ..."

Ja die Linda muss nicht zum ersten Mal Fremde auf den Berg geführt haben. Häufig lief sie weit voraus und an Kreuzungen nahm sie stets den richtigen Abzweig. Multumesc Linda!

 Vielleicht gebe ich noch ein paar ergänzende Worte zum Thema Mädchenmarkt hinzu: ... Die Grenze zwischen den Motzen (Moti) und den Crischenen (criseni) ist auch eine Grenze ganz unterschiedlicher "Wirtschaftszentren". Das Land der tara motului liegt topografisch höher. Während die breite Ebene des Crisul Alb (Weiße Kreisch) auf 250 Höhenmeter und Bulzestii de Sus auf ca. 400 m liegt, so beträgt das Niveau zwischen den Orten Vidra und Avram Iancu ca. 700 m. Schon mindestens dreimal habe ich in den Jahren meines Aufenthaltes in dieser Region erlebt, dass im Frühjahr die gesamte Obstbaumblüte bei den Motzen zu Grunde gegangen war, während in der tara Crisului die besten Obsternten an Äpfeln und Pflaumen zu erwarten waren. Natürlich fallen einem da die riesigen Holzfässer auf fast allen noch so kleinen Höfen auf, in denen die reiche Ernte für die künftige Palinca vergoren wird. Die Fässer wiederum werden zum Großteil von den Motzen hergestellt, denn sie sind die Meister des Holzes. Heute lösen die leichten Plastikfässer das alte Kulturgut nach und nach ab. Die Criseni hingegen haben zu früherer Zeit ganze Regionen der Motzen mit ihren Töpferwaren versorgt, hingegen die Motzen (moti) die Crischeni (criseni)  mit Wolle und Fellen versorgten. Einen Markt dort abzuhalten, wo Alle die gleichen Waren herstellen und anbieten, kann natürlich niemals erträglich sein. Allein schon deswegen erklärt sich die anhaltende Existenz des "Mädchenmarktes" auf Muntele Gaina über lange Zeit hinweg. Der Markt auf Muntele Gaina hatte auch eine sehr große Bedeutung im Sinne der Kommunikation (sicher auch sozio-ökonomischer und politischer Inhalte) und Kontaktpflege zwischen den zwei Regionen. Größere Bestellungen in Bezug auf Holz- und Töpferwaren erforderten ehedem ausgiebige Vorabsprachen.

Die Skizze zeigt eine "Aufstellung der revolutionären Kräfte in Avram Iancus Armee und der feindlichen Truppen zu Beginn des Jahres 1849".  Die roten Markierungen kennzeichnen die revolutionären Aufständischen; die blauen Markierungen zeigen die Position der feindlichen Streitkräfte der Ungarn. Die Revolution unter Avram Iancu war nicht die erste, welche in den Muntii Apuseni ausbrach. Bereits im Jahr 1784 kam es zu großen Bauernaufständen unter den Anführern Horea, Closca und Crisan, welche in Curechiu (Comuna Bucuresci) ihren Anfang nahm. Der Priester Daniela aus Criscior schloß sich den ersten Aufständischen mit seinen Gläubigen an und alles nahm dann seinen entfesselten Lauf.  Dabei spielte Gheorghe Crisan eine auslösende Rolle. Nur wenige Kilometer südöstlich der Gemeinde Bulzestii de Sus liegt der Ort Crisan, in dem sich auch das Geburtshaus von Gheorghe Crisan befindet, welches heute ein Museum beherbergt. Die einstigen Anführer fanden zum Ende der Revolution einen qualvollen Tod und die Feudalzeit hatte noch lange nicht ihr Ende gefunden. Mit dem Ausbruch der Ungarischen Revolution 1848 sah sich die Landbevölkerung in den Muntii Apuseni erneut gezwungen, gegen die zumeist ungarischen Magnaten aufzustehen. Auf beiden Seiten gab es entsetzlich viele Opfer. Aber nach dem Ende dieser Revolution endete wenigstens die Feudalzeit in Siebenbürgen, wobei sich die Situation für die Landbevölkerung nur nach und nach verbesserte und die ungarischen Gutsherren nur zögernd den alten Machtpositionen nachgaben. Die Situation blieb angespannt und nicht ohne Grund schreiben Ethnografen jener Zeit über "ausländische" oder "deutschen Gendarmen" welche als "Aufseher" auf dem "Mädchenmarkt" anwesend waren. Man kann auch davon ausgehen, dass nach den Bauernaufständen 1848 / 1849 unter den Machthabern von Österreich-Ungarn äußerste Nervosität herrschte und man durchaus versucht war, den "Mädchenmarkt" zu verhindern, oder ihn zumindest zu "provinzionalisieren". Und die Nervosität der Machthaber war nicht unbegründet, so gab es in Jahr 1858 auf dem Weg zwischen Bulzestii de Jos und Risculita einen Mordfall, der anschließend mit einer "kollektiven Todesstrafe" der Täter endete. Aber dazu kommen wir noch ...  

Ein letzter Blick und auch Linda weiß, es geht wieder nach Hause! Der Rückweg ist angenehm zu laufen, da es stets bergab geht. Für die durchaus leichte Wanderung sollte man 6-8 Stunden (je nach Pausenzeiten) einplanen. 

Und kommen wir zu abschließenden Anmerkungen zum Mädchenmarkt: ...

... von Giurgesti bedienen wir uns noch einmal einer Literaturquelle aus dem Jahr 1902 ... [4]:

"Oft ist reichlich vorhanden, Pflaumen namentlich auf den Vorhügeln der Maros- und Körösgegend, wo viel Pflaumenbranntwein gebrannt wird. Äpfel und Birnen gibt s in Menge. Die Kirschen und Weichseln der Körösgegend, die Äpfel von Bulzesd werden von den Móczen karawanenweise nach Alföld (ungarische Tiefebene) geschafft. ..."

Dieser Blick eröffnet sich auf dem Weg zwischen Bulzestii de Sus und Paulesti. Womöglich erklärt der Berg, welcher aus allen anderen Sichtachsen wie ein halbrunder Kloß erscheint, den Namen von Bulzestii de Sus. Bereits auf dem Wanderweg hinauf nach Muntele Gaina hat man einen schönen Ausblick auf die verschiedenen felsigen Erhebungen, welche die eher sanften Bergkämme überragen. Auch der südöstlich gelegene Vf. Bulzisor ist mit ähnlicher Ortsbezeichnung versehen. "Bulz" ist ein kloßartiges Gericht aus Mamaliga (Maismehl, Wasser, Salz) und Schafskäse. Bei den Hirten kam ich in verschiedenen Gebirgen in Rumänien in den Genuss dieses rumänischen Nationalrezeptes. Der Hirte formt aus der Mamaliga einen Kloß und legt diesen zunächst für einige Zeit in die Glut des offenen Feuers in der Hirtenhütte. Kurze Zeit später wird der Kloß herausgeholt, aufgebrochen und mit Schafskäse gefüllt. Danach kommt der Kloß noch einmal ins Feuer. In den rumänischen Haushalten gibt es zahlreiche Variationen der Herstellung. Es ist zwar eine Hypothese, aber möglichweise benannten die Menschen diesen Ort Bulzestii ... nach den örtlichen Besonderheiten dieser Landschaft. Schließlich schlug zu früherer Zeit im Grunde in jedem männlichen Einwohner das Herz eines Hirten. Und da diese Hirten täglich eine Sicht von oben her auf ihre nahe Umgebung hatten, lag der Vergleich der merkwürdigen Erhebungen mit einem "bulz ciobanesc" nahe. In östlicher Richtung setzen sich diese "Bulze" fort, über die Muntele Valcan hinweg bis zum Vf. Bradisorul. Aber eben nur hier um Bulzestii ... hatte man die Idee, eine Ortsbezeichnung nach den landschaftlichen Besonderheiten festzulegen.  

... nach Paulesti gibt es einige verlassene und eingefallene kleine Höfe. Bei den "Inspektionen" fand sich in einer morschen Schublade noch ein altes Foto von den einstigen Bewohnern. Ich möchte es als "Kleinstpartikel" der Ortsgeschichte auf dieser Seite erhalten und bewahren. 

Viele der Bauernhäuser hier sind noch bewohnt und bewirtschaftet. 

Eine sehr nette Bewohnerin des Dorfes Paulesti lädt die fremden Neugierigen ins Haus. Frau "Paul" in Paulesti? Und zur Antwort erhalte ich, dass es hier mehrere Familien mit dem Familienname Paul gibt. Erklärt das vielleicht den Ortsname "Paulesti"? Die Geschichte begann vielleicht mit einer Großfamilie in einem Weiler, welche zahlreiche Jungen zeugte. All diese männlichen Nachkommen gründeten weitere Familien, welche sich hier ansiedelten. So wurde der Weiler schließlich als der Ort populär, in dem viele Paul-Familien leben. Immerhin eine sehr naheliegende Hypothese. 

... an der Außenwand des Hauses von Veronica Paul. Diese Hinterglasikonen findet man im gesamten transsilvanischen Raum in den Häusern der rumänischen Bevölkerung. In der Marginimea Sibiului kann man zwei Museen besuchen, welche sich speziell den Hinterglasikonen und ihrer Historie widmen. 

... nach Paulesti hinaufgekommen ist, dann bietet es sich an, auch die letzten Höfe und Stallungen südwestlich der Piatra Bulzului zu besuchen, welche sich auf einer Höhe von etwa 770 m befinden. Hier sind nur noch wenige kleine Anwesen bewohnt und bewirtschaftet. 

... südöstlich der Piatra Bulzului kann man über Dealul Stroguri direkt bis hinunter nach Bulzestii de Jos wandern. Der Kammweg bietet schöne Aussichten in östlicher Richtung bis hinüber zum Bulzisor ... und dem Vf. Plutonu, sowie in Richtung West / Südwest auf die Valea Uibaresti und die sich dahinter erhebenden Berge der Muntele Gaina.

...

... der Valea Iubaresti blickt man auf den Ortskern von Bulzestii de Sus. Die dortige Holzkirche ist deutlich zu erkennen. Dahinter zweigt jenes Tal ab, welches hinauf zum Streudorf Giurgesti führt. In etwa unterhalb dieses Aussichtspunktes befindet sich der Höhlenkomplex der Pestera Ionilesti ...

Der Name der Höhle ist so nicht belegt, aber da sich das Portal etwas unterhalb der Pestera Ionilesti befindet, liegt diese Bezeichnung nahe. Im rumänischen Höhlenverzeichnis findet sich dieser Name aber nicht. Womöglich steht dieses Höhlensystem mit der Pestera Ionilesti in direkter Verbindung und ist somit Teil eines einzigen Höhlenkomplexes. 

Die Höhle hat eine Gesamtlänge von 386 m mit einem Höhenunterschied von 59 m. In der ersten Galerie befindet sich ein großes Höhlenfenster. 

... der Pestera Ionilesti befindet sich auf 690 m. Um das Portal von außen her zu erreichen, muss man an einer steilen und glitschigen Felswand mit mäßigem Bewuchs ca. 8 m emporklettern. Dem Innern der Höhle entspringt ein kleines Rinnsal. 

... zum Ausgangspunkt Paulesti. Wer nicht bis hinunter nach Bulzestii de Jos über Dealul Stroguri wandern möchte, der kann es zumindest in Betracht ziehen, die Piatra Bulzului zu besteigen. Von Bulzestii de Sus kommend, bleibt man auf der breiten Straße bis ganz hinauf auf einen Bergpass. Hier zweigt rechtsseits ein Wanderpfad mit der Markierung "rotes Dreieck" ab. 

... "rotes Dreieck" führt vorbei an einer letzten schönen Stallung und wenig später geht es dann steil bergan durch einen teils dicht bewachsenen Wald, durchsetzt von Büschen und Sträuchern ...

Auf einer felsigen Klippe der Piatra Bulzului (967 m) eröffnen sich dann schöne Ausblicke. Hier im Bild reicht die Sicht gen S/SW bis hinunter nach Bulzestii de Jos.

Spätestens jetzt wollen wir uns noch einmal den ersten schriftlichen Zeugnissen des Ortes widmen. Die älteste urkundliche Erwähnung des Jahres 1441 stammt - so einigen zeitgenössischen Quellen des Internets entnehmend - aus einem von Coriolan Suciu erstellten Ortslexikon Siebenbürgens. In jedem Falle muss man sich hier der ungarischen Literatur bedienen, um nachweislich ans Ziel zu gelangen. So zitieren wir aus der Quelle [5]:

"... Bulcsfalva. (Bulzestfalva.)  Bolchfalwa. Bwlchfalwa. (1441 ... 1445.)  1464-ben: Bulyzesthefalwa.  1525-ben: Bwlchesth. (I.h.)  Világos várhoz tartozott. - Ma Felsö-Bulzesd. Körösbányatól é., Hunyadmegyében. ..."  

... der Piatra Bulzului auf die fernen Muntele Gaina. Tief unten im Tal befindet sich Bulzestii de Sus. ... Und hier noch weitere Auszüge aus historischen Quellen:

Der Felsentunnel befindet sich auf 400 Höhenmeter. Die Länge des kleinen Höhlensystems beträgt 45 m. Das hier hindurchfließende Wasser führt über ein Gefälle von 2 m.